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그들은 “구구한 상황”에 처한 “지보다 못”한 여성의 이야기를 듣고 싶어 하고 여성 종사자는 그런 남성 손님의 욕구를 감지하고, 권력관계를 재확인하고자 하는 그들의 시도를 “만 원 한 장을 더 받”을 수 있는 기회로 전유한다.
흔히 사람들은 ‘칭찬’을 많이 들으면 자신감이 커진다고 믿는다. 하지만 틀렸다.
이 남자들의 방 안에서 남성들의 향유하는 즐거움은 여성혐오가 필수이기에 한국 사회 저변에 깔린 ‘익숙한’ 성차별과 여성혐오가 집약되어 그 단면을 드러낸다.
그게 여자의 유혹이다. 얼굴과 몸매가 빼어나고 밀당이나 여우주연상감의 연기를 잘한다고 해서 남자를 유혹할 수 있는 건 아니다.
일의 성취만큼 사랑에 목말라하고, 늘어나는 살에도 전전긍긍하는 동병상련의 그녀들
나는 이제 사랑을 운명에 맡기거나 소개에만 의존하는 기존의 한국식 연애방식에서 자신이 진정 원하는 여성을 원하는 장소에서 유혹 할 수 있는 기술을 알려주고자 한다.
의심한다는 건 사실 믿고 싶다는 것이다
매력 있는 남자를 만나고 싶다면, 남자의 세계에 좀 더 깊이 들어가고 싶다면, 남자가 당신을 더 소중하게 여겨주길 바란다면, 사랑의 불길을 지피고 싶다면, 특히 남자와의 관계에 자신이 없었던 여자들,
결혼 전엔 그 어디에서도 듣지 못했던 미세한 불균형. 목소리 높여 말하기엔 애매한, 그렇다고 모른 체하기엔 신발에 들어간 돌멩이처럼 종일 나를 아프게 만드는 불편함 말이다.
그리고 사오정처럼 딴 소리를 하는 남자... 이제 귀 좀 열고 여자를 만나면 어떨까요? 귀를 여는 것은 마음을 여는 것입니다.
사람은 보통 고독 속에서도 홀로가 아니다. 자신과 함께 나머지들을 수반하는 것이다. 사람은 홀로 떨어져 있으나 이 격리는 우주적인 절대고독이 아니며 다른 고독, 즉 소고독(小孤獨)은 사회적일 뿐이다.
그렇기 때문에 누구라도 이 메서드를 배울 수 있는 것이다.
저자는 소개팅으로 시작하는 연애에 관한 거의 모든 것을 다룬다. 지극히 사적인 영역으로 머물던, ‘이게 맞나’ ‘이 사람은 왜 이러나’ ‘나는 또 왜 이러나’ 하던 수많은 답답함을 해소해 주고, 나에게 맞는 연애에 대한 답을 찾도록 돕는다.
이런 상황은 의외로 빈번하게 발생한다. 예를 들면, 야외 놀이공원을 가려 하는데 비가 온다거나, 음식점이 휴일이거나 공사 중 아니면 아예 다른 곳으로 바뀌기도 한다.
그동안 ‘쉽게 놀면서 돈 버는 일’이라는 수사에 갇혀 관심이 대상이 못했던 유흥업소 여성 종사자(‘아가씨’)의 일을 ‘아가씨노동’이라고 명명한다.
그 말을 붙이면 마음은 당신이 그것을 소유한 것으로 받아들이기 때문이다. ‘내 수줍음’ ‘내 어리석음’ 대신 ‘내 결심’, ‘내 열정’, ‘나의 훌륭한 반전’이라고 말하라.
우리에게 친절하지 않은 이에게, 우리를 존중하지 않는 이에게, 친절하려 애쓰지 말자. 상황을 바꿀 수 없을지라도 적어도 그들에게 비굴해지지는 말자.
만일 누군가가 당신을 비난하거나 무시하거나 깎아내리면 그것을 당신에게 건네려는 어떤 물건이라고 생각하라.
이 과정을 수필과 단편 소설 형태의 자조 섞인 고백들로 풀어냈다.
결혼 선배의 말이 생각났다. 신혼 초 남편이 너무 미워 이혼하고 싶었다고.
나는 근엄이 아닌 곳에 존엄이고 싶다. 가오를 세우지 않는 곳에 선 보일 듯 보이지 않는 멋진 얼굴이고 싶고, 이빨을 뺀 최고의 입이고도 싶다.
이상형을 만날 확률은 정말 희박하지만 내 옆에 있는 사람이 이상형이 될 확률은 100%에 가깝다는 말을요.
이런 교회의 틀 안에 있는 교인들은 나에게‘만’, 우리 가족에게‘만’ 복을 준다는 편안한 말씀을 듣기에 익숙해져 있을 뿐만 아니라, 무엇을 믿어야 하는지만 알았지 어떻게 살아야 하는지는 전혀 고민하지 않는다.
주위 사람들에게 늘 인기있는 여자, 왠지 끌리는 남자가 되려면 어떻게 해야할까? 또 그런 사람에게는 인생에서 어떤 결실이 주어질까?
자기 이야기가 풍요로워야 행복한 존재다. 할 이야기가 많아야 불안하지 않다. 한국 남자들의 존재 불안은 할 이야기가 전혀 없다는 사실에서 출발한다.
만약 당신이 몇 년 전에 내게 내가 수년 후에 어떻게 여성을 만나고 유혹하는 지에 대한 책을 쓸 것이라고 말했다면, 나는 당신을 절대로 믿지 않았을 것이다.
이 수많은 ‘남자들의 방’이 여성을 타자화하면서 집단적인 흥겨움을 만들고 이를 통해 남성연대를 꾀해온 오래된 남성 ‘비즈니스’의 일환이며, 그것이 제도로 안착한 사례가 ‘유흥업소’라는 데 주목한다.